вторник, 19 августа 2014
Здравствуйте, уважаемые гости моего дневника! Меня зовут Лина, 22 года.
Дневник в основном будет посвящён маленьким ЕССЭ, очеркам по прочитанным книгам. Заранее прошу простить мою субъективность. Буду рада вашим комментариям.
Ну что же, пускаемся в путь и пусть нам будет по пути
Дневник в основном будет посвящён маленьким ЕССЭ, очеркам по прочитанным книгам. Заранее прошу простить мою субъективность. Буду рада вашим комментариям.
Ну что же, пускаемся в путь и пусть нам будет по пути
"Кысь" Татьяна Толстая.
С первых страниц читатель может вообразить, что описываются времена далёкие, древние и тёмные. И это вполне оправдано ведь перед нами люди столь невежественные, что кажется это давние, забытые века. Но вскоре читатель вынужден осознать - это будущее. Будущее, неизбежно ждущее людей в случае ядерной войны.
Один профессор как-то сказал:"Неважно кто запустит первую бомбу, важно, что заканчивать будут на камнях и палках". Т. Тлстая, похоже, того же мнения. В книги описаны различные мутации, произошедшие с людьми , флорой и фауной. Что-то в романе пугает, что-то настораживает, но в целом в тот мир попасть не хочется. Тёмный он какой-то. Люди стали глупые и жестокие. Чего стоят одни их забавы? В темноте один заберётся на печь и прыг вниз. И весело если кому что переломит или сам покалечится и т. д.
Главный герой - Бенедикт, довольно славный парень, любит пофилософствовать, мило машет своим хвостиком, не глуп. Хотя, конечно люди там не образованные, хоть и умеют читать, Да видимо, мало уметь, нужно ещё и смысл понимать, причём понимать то, что вкладывал автор... А вот здесь уже начинаются трудности.
Жизнь там сложная, голодная и огонь постоянно гаснет. Огонь вообще чаще всего едва теплится. Причём как в печи, так и в душах людей.
Бенедикт работает переписчиком. И жил бы он неплохо, мечтал бы о далёком и неведомом и глядишь не прогнил бы изнутри, но случилось ему влюбиться в некую Оленьку. С неё всё и началось.
Одна из ключевых идей книги в том, что абсолютно любую идею можно опошлить, извратить. И если сказку "Репка" понимают неверно, но всё же не наоборот, то закон о Свободе собраний принимает прямо противоположный смысл. "Чтоб когда соберутся свободно было... больше трёх не собираться". В общем дурак и так страшен, а если наукой вооружён и вовсе. Ведь он на каждую свою глупость цитату подберёт и вроде как на авторитет сошлётся. "А я что, а я ничего. Так ещё знаете Платон говорил, во". А что цитата выдернута из контекста и потому утратила прежний смысл дураку не объяснишь. Он ведь знает, он учёный.
Интересен в романе момент, когда зять называет Бенедикта "Кысь". А Бенедикт вроде вовсе не "кысь", или всё же "Кысь"? К концы романа Бенедикт уже совсем другой, сгнил он заживо и зять сгнил, и тёща и весь мир сгнил. Холодно, страшно, темно и Кысь воет: Кыысь. Кыыысь..." И даже Средневековье уже не кажется тёмным в сравнении с тем миром. И мир тот сирый, гниёт, а спасётся ли кто-нибудь, есть ли ещё надежда? Вроде есть, вот и Никита Савыч в конце романа говорит: "Кончена (жизнь) начнём другую".
Люди вертятся пытаются выжить, и
Особенно страшен и уныл тот мир ещё и потому, что люди не воспринимают страдания другого человека как свои. Не жалко других, их трудов. Вот они и воруют и жестокие игры от того же. Ставят свои интересы выше всего, а лучше не становится. Пусто, холодно и сиро.
Вот и готов первый мини- очерк. Так вижу я этот роман, скажите, как видите его Вы.
Но разве мир не одинаков
В веках, и ныне, и всегда,
От кабаллы халдейских знаков
До неба, где горит звезда?
Всё та же мудрость, мудрость праха,
И в ней всё тот же наш двойник:
Тоски бессилия и страха
Через века глядящий лик!
В веках, и ныне, и всегда,
От кабаллы халдейских знаков
До неба, где горит звезда?
Всё та же мудрость, мудрость праха,
И в ней всё тот же наш двойник:
Тоски бессилия и страха
Через века глядящий лик!
С первых страниц читатель может вообразить, что описываются времена далёкие, древние и тёмные. И это вполне оправдано ведь перед нами люди столь невежественные, что кажется это давние, забытые века. Но вскоре читатель вынужден осознать - это будущее. Будущее, неизбежно ждущее людей в случае ядерной войны.
Один профессор как-то сказал:"Неважно кто запустит первую бомбу, важно, что заканчивать будут на камнях и палках". Т. Тлстая, похоже, того же мнения. В книги описаны различные мутации, произошедшие с людьми , флорой и фауной. Что-то в романе пугает, что-то настораживает, но в целом в тот мир попасть не хочется. Тёмный он какой-то. Люди стали глупые и жестокие. Чего стоят одни их забавы? В темноте один заберётся на печь и прыг вниз. И весело если кому что переломит или сам покалечится и т. д.
Главный герой - Бенедикт, довольно славный парень, любит пофилософствовать, мило машет своим хвостиком, не глуп. Хотя, конечно люди там не образованные, хоть и умеют читать, Да видимо, мало уметь, нужно ещё и смысл понимать, причём понимать то, что вкладывал автор... А вот здесь уже начинаются трудности.
Жизнь там сложная, голодная и огонь постоянно гаснет. Огонь вообще чаще всего едва теплится. Причём как в печи, так и в душах людей.
Бенедикт работает переписчиком. И жил бы он неплохо, мечтал бы о далёком и неведомом и глядишь не прогнил бы изнутри, но случилось ему влюбиться в некую Оленьку. С неё всё и началось.
Одна из ключевых идей книги в том, что абсолютно любую идею можно опошлить, извратить. И если сказку "Репка" понимают неверно, но всё же не наоборот, то закон о Свободе собраний принимает прямо противоположный смысл. "Чтоб когда соберутся свободно было... больше трёх не собираться". В общем дурак и так страшен, а если наукой вооружён и вовсе. Ведь он на каждую свою глупость цитату подберёт и вроде как на авторитет сошлётся. "А я что, а я ничего. Так ещё знаете Платон говорил, во". А что цитата выдернута из контекста и потому утратила прежний смысл дураку не объяснишь. Он ведь знает, он учёный.
Интересен в романе момент, когда зять называет Бенедикта "Кысь". А Бенедикт вроде вовсе не "кысь", или всё же "Кысь"? К концы романа Бенедикт уже совсем другой, сгнил он заживо и зять сгнил, и тёща и весь мир сгнил. Холодно, страшно, темно и Кысь воет: Кыысь. Кыыысь..." И даже Средневековье уже не кажется тёмным в сравнении с тем миром. И мир тот сирый, гниёт, а спасётся ли кто-нибудь, есть ли ещё надежда? Вроде есть, вот и Никита Савыч в конце романа говорит: "Кончена (жизнь) начнём другую".
Люди вертятся пытаются выжить, и
"Вздымаются светлые мысли
В растерзанном сердце моём,
И падают светлые мысли,
Сожжённые тёмным огнём.
В растерзанном сердце моём,
И падают светлые мысли,
Сожжённые тёмным огнём.
Особенно страшен и уныл тот мир ещё и потому, что люди не воспринимают страдания другого человека как свои. Не жалко других, их трудов. Вот они и воруют и жестокие игры от того же. Ставят свои интересы выше всего, а лучше не становится. Пусто, холодно и сиро.
Вот и готов первый мини- очерк. Так вижу я этот роман, скажите, как видите его Вы.